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而众生不知，故称“意密”。密宗之修行者，即藉结手印功德之力，将自己的身业转成如来的身密；藉持咒功德力，将自己的语业转成如来的语密；藉观想本尊的功德力，将自己的意业转成如来的意密。藉三密加持作用，一切...出于此。又其中的“有译有本录”，将大乘经分般若、宝积、大集、华严、涅槃五大部，并注明单译、重译，为后世大藏经编目所遵循。智升复将本书入藏目录以千字文编号，预防混杂，编定《开元释教录略出》四卷，为北宋...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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密教上师、本尊、护法神像则由钦则画派画师绘制”。⑨红宫壁画的绘制开始于1691年，红宫壁画制作规模更为浩大，制作也更为精细。桑吉嘉措从西藏各地招集勉塘与钦则两派画师多达237人，其中勉塘派画师104人...曲德寺壁画则让笔者领略到“发现”的喜悦。在这里需特别提一下这一发现”的经过，并特此感谢西藏大学艺术系的旦巴绕旦教授。 笔者在西藏大学艺术系工作时，曾听到本系藏族美术教研室主任、勉塘画派传人之一的...
张亚莎
|佛学论文|因明|五明|
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西夏的粉本。最为明显的风格承继关系是飞来峰第46龛的多闻天王造像与黑水城的多闻天王风格可以说完全一致。 又如，我们在分析第15龛的四臂观音三尊与第36龛的四臂观音时面临这样的问题：对飞来峰藏传风格的...。 实际上，杨琏真伽已经考虑到江南汉人的习惯，飞来峰造像大多是佛、菩萨、佛母造像，除了金刚手和宝藏神之外，并没有出现任何形容怖畏的护法神，更没有一尊双身本尊像，如果这些不成体系的造像出现在西夏故地是...
谢继胜 高贺福
|佛学论文|因明|五明|
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神通加以贬抑也就是合乎逻辑的结果。吉祥阿兰若师的话其实道出的是宗喀巴自己的心声：“大觉窝弟子吉祥阿兰若师谓内邬素巴云：智燃，后有人问汝弟子众，以何而为教授中心？则定答为已发神通或见本尊。然实应说，于...三神足变化示现？他心示现、教诫示现、神足示现者。世尊随其所应，而示现入禅定正受。”［21］里面所提第一、第三种示现一看即属神通范畴，而关于第二种示现，即教诫示现，据《阿毗达磨俱舍论本颂》云：“教诫导为...
高泽祯
|佛学论文|因明|五明|
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日本曹洞宗著名的禅学思想家忽滑谷快天所提倡的“正信佛教”新禅学思想。 而此一新佛教的信仰内涵，其特征是强调神佛分离，奉释迦佛为本尊，破除鬼神迷信，致力于宏扬日本曹洞宗祖师道元的正眼禅风，并以观音... 特别是，我初稿完成时，适有厦门大学历史研究所的陈进国先生来访，临别向我索得一本，并迅速据以撰出〈日据时期台湾佛教变迁史之研究评述〉一文，发表于《台湾宗教研究通讯》第二期（2000.12）。[1] ...
江灿腾
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［11］ 扎巴恩协在叔伯座前听受诸法，“从伯父前刚一求得《夏温修法》，即获见本尊。此外，对于一切法都略做听受即能知道而成为殊胜的通达。”［12］后来叔伯香敦·却巴去世，扎巴恩协不愿意长住在山谷的寺庙...042－09 扎巴恩协（1012～1090年）是11世纪卫藏著名高僧，早年从鲁梅派出家，被鲁梅派看做是本门高僧；又因有印度高僧当巴桑结教授的“息结九炬”教法，而被藏史列入息结派传承的旁系；大量伏藏的...
张亚莎
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法则正。”与其求本尊放光，何不在自己心中点一盏瞪，照亮美丽的人生。 布施获福的观念本无可厚非，也合乎因果法则，唯其先决条件是必须具有正知正见。试问哪有人心存歹念，仅凭布施就可以坐享福寿!佛陀教人布施如...二千五百多年来，古德高僧秉承如来遗教，担当起弘法软化的责任。虽然因时空、政治、社会、人文等各种不同因缘条件而呈现出多元化的宗派，尽管各宗派的仪制不尽相同，但以人为本的思想却是一致的。 ㈡从宗教的功能来探究...
陆 铿
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莲华经》创立宗派，此宗的“三大秘法 ”中奉日莲亲书的“妙法莲华经”5字及绘有天部诸尊的十戒互具的曼荼罗为“本门的本尊 ”、“妙法莲华经”5字同时为“本门的题目”、《法华经》即本门的精华。《妙法莲华经 》于...以及各地的迁客骚 人常常在公务之余到此游赏娱乐，一本《 全 唐诗》中，吟咏终南胜景的绝唱不下数千首，李白、杜甫、王维、白居易、元稹等著名诗人 ，无一不留下了这方面的杰作。即使在唐朝灭亡，政治中心东移...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寺式不同的地方是，于塔的左右东金堂、西金堂被省略和北的回廊并不独立而接于讲堂的左右。即是从宫殿建筑样式变形为依佛教的思想的伽蓝配置形态。即于一寺建一金堂、安置一个本尊之事是当然之事。问题是为何于伽蓝中...或发掘调查得不到进展。因此关于研究中国的平地伽蓝成为很大的障碍。 于本学会，基于近年完成的一些中国的调查报告书和史料，为了追迹韩国和日本的古代平地寺院的源流，比较论述三国的寺院遗址。 所采用的...
(韩国)李兴范
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灌顶、学法灌顶、传法灌顶3种：(一)结缘灌顶，不论僧俗、根机等，为广结佛缘灌顶。受者投花于坛上诸尊佛像，选定有缘之佛(投花得佛)为本尊，而后唱佛名号，由上师三度灌以瓶水，授一印(印契)、一明(陀罗尼)...，如灭罪、得福等等。 圆仁非常强调三密加持的作用。他认为台密修持者应当藉结手印功德力，将自己的身业转成如来的身密；藉持咒功德力，将自己语业转成如来的语密；藉观想本尊的功德力，将自己的意密转成如来的...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
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